By Marzio Barbagli, Alessandro Cavalli Arnaldo Bagnasco
Gli autori di questo quantity hanno voluto costruire un corso più "europeo", valorizzando in particolare, della tradizione sociologica continentale, l'attenzione in line with l. a. dimensione storica dei fenomeni sociali. Più che un'introduzione alla sociologia come disciplina accademica, ne è nato un manuale che prepara alla comprensione concreta delle società umane.
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Bari, Laterza, 1977, octavo piena pelle editoriale con sovraccopertina illustrata, pp. XVI-412 (Collezione Storica) .
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- L'Espresso - Issue 4, 27 January 2011
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Cassirer, voi. I l i , p. 441; trad. it. 517. p. 621; ed. Cassirer, voi. II I, p. 410; trad. it. 482. to esclusivamente alla sua portata gnoseologico-critica, come una questione della m e t o d o l o g i a fisica. Per tale esa me non ci occorre risalire oltre la formulazione che al principio causale è stata data nelle ricerche critiche di Hume e Kant. Ma d'altra parte non ci possiamo accontenta re di tale versione astratta e generica bensì dobbiamo segui re il concetto di causalità dovunque fin nelle sue applicazio ni determinate e fin nella specializzazione che in queste esso subisce.
Si riconosce subito che tale « uso iperfisico » di jun princìpio che in apparenza ha un conte nuto puramente fisico e pertinente alla scienza fisica, è la vera, e- prdìffi a ^ della formula di Laplace. Il dettato di questa formula segue in tutto la via della formazione dogmatica di concetti che Kant ha già descritto nelle prime pagine della Critica della ragion pura, La ragione comincia con principi il cui uso è inevita bile nel corso dell’esperienza e al tempo stesso sufficien temente garantito da questa.
It. di G. Gentile e G. Lombardo-Radice, Bari 1949, voi. I, p. 220], mente » se, per dargli un determinato contenuto concreto, dobbiamo prendere tale contenuto dall’esperienza, che inve ce resta sempre « accidentale »? Si può mai scansare la conseguenza di Hume dopo aver ammesso tutte le sue premesse? Non dobbiamo forse concedere che la necessità da noi ascritta al principio causale sia « attribuita solo come una finzione » che sia una semplice apparenza quale ci dà ad intendere una lunga abitudine?
Corso di sociologia by Marzio Barbagli, Alessandro Cavalli Arnaldo Bagnasco
by James
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